Нашъамандӣ ба бадбахтӣ
Нашъамандӣ ба бадбахтӣ истилоҳест, ки барои тавсифи як намуди рафтор ё тафаккуре истифода мешавад, ки дар он шахс ба эҳсоси бадбахтӣ одат мекунад.
Нашъамандӣ ба бадбахтӣ истилоҳест, ки барои тавсифи як намуди рафтор ё тафаккуре истифода мешавад, ки дар он шахс ба эҳсоси бадбахтӣ одат мекунад.
Афродизиакҳо моддаҳое мебошанд, ки хоҳиши шаҳвониро бармеангезанд, номи онҳо аз Афродита, олиҳаи ишқ ва зебоӣ дар мифологияи юнонӣ гирифта шудааст. Инҳо метавонанд аз
Dragobete дар тақвими мо на танҳо як ид аст. Он ҳам як лаҳзаи гузариш байни зимистону баҳор ва ҳам а
Дар ҷомеае, ки бо мушкилот ва меъёрҳои тағйирёбандаи иҷтимоӣ қайд карда мешавад, худбаҳодиҳӣ як лангари муҳими мувозинати равонӣ ва эмотсионалии шумо ва саломатии шумо мегардад. вай
Аз замонҳои қадим, санги цитрин бо дурахши гарм ва рангҳои ҷолиби худ одамонро мафтун кардааст. Инчунин бо номи "санг
Санги чашми паланг як санги нимқиматбаҳоест, ки сояҳои зебои қаҳваранг дорад ва рахҳои тиллоии торик ва доғҳои онро медиҳад
Санги аметист яке аз сангҳои машҳур ва пурарзиштарин дар ҷаҳон аст, ки бо ранги пур бунафш ва хосиятҳои шифобахши худ эътироф шудааст.
Дар асри рақамӣ, ки муошират асосан тавассути паёмҳои матнӣ ва почтаи электронӣ сурат мегирад, номаҳои муҳаббат ба як чизи нодир табдил ёфтааст.
Дар олами ҷолиби синамо филмҳои ишқӣ вуҷуд доранд, ки ҳамеша тасаввур ва қалби тамошобинонро тасхир намуда, ба онҳо имкон медиҳанд, ки худро дар
Дар ҷаҳони пур аз номуайянӣ ва тағироти босуръат як чиз доимӣ боқӣ мемонад: хоҳиши ҳар як мард барои пайдо кардан ва нигоҳ доштани муҳаббат. Хуш омадед